Raimundo el Canastero regresa después de un parón impuesto por la vía judicial. Su nuevo disco, ‘Barrio La Merced’, llega con tres nuevos integrantes, un giro sonoro hacia el flamenco y una cuenta pendiente con el Ayuntamiento de Estella.
La historia es esta: el colectivo navarro compuso una canción criticando la prohibición de las txosnas en Lizarra. El equipo de gobierno respondió intentando imputarles delitos de injuria y de odio. Dos años fuera. Sin música, sin escenarios. «El parón fue algo impuesto, aunque cada integrante del grupo lo vivió a su manera», reconocen. Algunos querían seguir. Otros necesitaban frenar. Como antes que grupo son colegas, pararon todos.
El juicio terminó con absolución y sin cargos. Y con una imagen que ellos mismos describen con mala leche: la alcaldesa de UPN y el entonces jefe de filas del PSOE —«el mismo que tuvo que dejar el cargo por robar más de 20.000 euros a todos los estellicas»— sentados juntos, intentando hundir a cuatro tíos que hicieron una canción una tarde entre risas.
Pero ‘Barrio La Merced’ no es solo un disco de vuelta. Es un disco distinto. Tres jóvenes gitanos del barrio de La Merced de Estella se han subido a la furgoneta canastera: Samuel «El Txalo», Rubén y Luis «El Buito». Diez quintas más jóvenes que el resto del grupo. Rubén escribió un día porque quería tocar la guitarra. Empezó a ir al local. Trajo a sus primos. Y lo que vino después lo cambió todo.
«Se han cantado un par de bulerías, una alegría y una taranta, y los payos, por lo menos los de Tierra Estella, no sabemos interpretar esa música», explican. El encuentro de estilos no respondió a ningún plan. Surgió de quedar, juntarse y pasar tardes en el local. Luis al principio era muy cerrado tocando: si sonaba payo, se mosqueaba. Esas fricciones fueron el combustible.
El grupo lo define como simbiosis. Ellos entienden los códigos gitanos, los nuevos entienden los suyos. «Se está formando un ecosistema nuevo que tiene pinta de que va a ser fértil de
cojones», dicen sin filtro. El disco convive con sonidos que antes no estaban. Capas distintas sobre una raíz flamenca que el colectivo ha hecho suya sin domesticarla.
Les preguntan si no tienen miedo de perder público haciendo música rara. La respuesta lo dice todo: «Nuestro barco está yendo a donde nosotros queremos, no a donde la gente quiere que vayamos». Raimundo el Canastero nació en el gaztetxe de su pueblo, crece en el gaztetxe y morirá en el gaztetxe. Eso no cambia. Lo que cambia es el rumbo. Son muchos, se aburren fácil y el camino recto no les interesa.
La pelea de las txosnas en Lizarra sigue abierta. Ya van cuatro años. Pero Raimundo el Canastero ha vuelto absuelto, reforzado y con un disco que suena a otra cosa. El fusil sigue siendo la música. Y dicen que tienen mucha munición.
